千年回響，笙笙不息——西安理工大學(xué)唐鼓拾音社會(huì)實(shí)踐隊(duì)探訪非遺鼓樂(lè)
走進(jìn)古香古色的排練室，笛、笙、鼓、鐃、鑼、木在樂(lè)師手中奏成宏大而莊重的樂(lè)曲，我們不由得挺直身子，收起散漫姿態(tài)。當(dāng)?shù)炎拥拈L(zhǎng)音升起時(shí)，聲音穿透窗戶，在樓宇間畫(huà)出一道弧線，與遠(yuǎn)處鐘鼓樓的鐘聲隱隱相和。突然明白，西安鼓樂(lè)于我們，從來(lái)不是課本里的非遺，不是朋友圈的打卡，而是血脈里的節(jié)拍 —— 它讓我們?cè)谒⒉煌甑亩桃曨l里，聽(tīng)見(jiàn)自己的來(lái)處；在追不完的潮流里，守住內(nèi)心的定音鼓。
至境心為造化功，一枝青竹四弦風(fēng)
唐鼓拾音實(shí)踐隊(duì)首先拜訪了西安何家營(yíng)鼓樂(lè)隊(duì)，為“道”“僧”“俗”三派中的俗派。
非遺傳承人鄭亞福的帶領(lǐng)下，實(shí)踐隊(duì)成員參觀了西安第一所鼓樂(lè)博物館，上手體驗(yàn)了鼓樂(lè)的樂(lè)器演奏，沉浸式了解了鼓樂(lè)文化的厚重和優(yōu)雅，逐漸感受到中國(guó)古代音樂(lè)的曼妙。
在采訪中，鄭亞福先生強(qiáng)調(diào)：“簡(jiǎn)譜是記錄音樂(lè)，鼓樂(lè)是一代一代的傳承，要將老祖宗的東西守好?！惫臉?lè)傳承的一大困難就是其特有的記譜方式——俗字譜，因?yàn)樗鼉H記錄音高輪廓，所以實(shí)際演奏依賴口傳心授。而一首完整的鼓樂(lè)演奏大多在一小時(shí)以上，其中不乏有相似的段落，極其考驗(yàn)樂(lè)師的記憶力。
雙歌入青云，但惜白日斜
關(guān)于傳承，在道派西安東倉(cāng)鼓樂(lè)社，他們說(shuō)道：“傳承的不止是一項(xiàng)技藝，更是一種精神。”我們更想將這種精神解讀為一顆心，一顆純粹的、熱情的、對(duì)國(guó)樂(lè)充滿敬畏的心。正因?yàn)橛羞@顆心，西安鼓樂(lè)在各大鼓樂(lè)社的帶領(lǐng)下、在各級(jí)文旅的支持下，能夠群笙相和、笙笙不息，一代又一代，從布衣到華服、從土屋到廟堂，永遠(yuǎn)保持熱愛(ài)與專注。唐鼓拾音實(shí)踐隊(duì)觀看了一場(chǎng)酣暢淋漓的展演，并參與了妙趣橫生的互動(dòng)環(huán)節(jié)，在莊重悠揚(yáng)的旋律中徜徉。鼓樂(lè)社長(zhǎng)久保持的活力與激情，也在采訪交流中感染著實(shí)踐隊(duì)的每一位成員，振奮著我們?yōu)榉沁z鼓樂(lè)貢獻(xiàn)的決心。
新聲含盡古今情
總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！?西安鼓樂(lè)作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，它承載著千年華夏文明的印記，從古代宮廷雅樂(lè)到民間慶典演奏，其復(fù)雜精妙的曲式結(jié)構(gòu)、豐富多元的樂(lè)器組合，無(wú)一不是先輩智慧的凝練。
如今鼓樂(lè)傳承逐漸出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象。由于缺少演出機(jī)會(huì)，鼓樂(lè)知名度低迷，青年人對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有充足的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有建立起自信的文化認(rèn)知，缺少文化認(rèn)同感。這也應(yīng)和了實(shí)踐隊(duì)的初衷，我們希望盡自己所能，讓大家認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)音樂(lè)不只存在于廟會(huì)和慶典，它們可以歡樂(lè)如《滿園春》、莊重如《玉門(mén)》、傷情如《雨霖鈴》，未來(lái)也會(huì)像流行音樂(lè)一樣，受大眾所欣賞，為民族之驕傲。我們將牢記前輩們的一片赤誠(chéng)，為鼓樂(lè)事業(yè)投入最大的積極和熱情，發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)，用更科學(xué)有效的方式提升西安鼓樂(lè)的知名度和影響力，讓千年前的鼓點(diǎn)敲響現(xiàn)代人的心靈。（問(wèn)/王姿涵 圖/尤天卉）
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